-
弘一法师耶？抑指弘伞法师耶？或为弘如法师耶？净土宗初祖慧远大师，世称远公，未闻有人称其为慧公也。且远公同门有慧永、慧持诸大师，若称慧公，其指谁耶？故凡简称前辈，应以下一字为妥。又莲池、紫柏、憨山、蕅益...
陈立鳌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334660442.html
-
净 土 为 归 ——净天老法师访谈 时间：2004年农历四月初五上午 地点：深圳仙湖弘法寺 记者：对当代净土法门的修学弘扬，您怎么看？ 净天法师：我也念佛，我也弘扬净土，没有什么另外的看法，就是念佛求生西方，欢迎的，没有什么反对的，我也念佛，我也求生西方。 记者：在末法时代，您认为用什么样的修学方法最好？ 净天法师：就是净土法门最好，莲池大师，蕅益大师，还有最近的印光大师，都是赞扬...
常青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14382971404.html
-
丹霞山朝阳岩，位于舵石之下，人迹罕至，清静异常，据《丹霞山志》记载：“朝阳岩，在禺山下。晴日初升，霞光满谷，舵盘正当其顶。昔憨山大师憩足于此，题岩上，柱刻两联云：去日不来人已老，良田易种食难消，犹存。”禺山者，乃舵石下一山岩，居于朝阳之顶。
憨山禅师者，明末法门之龙象也，金陵全椒人，与莲池、蕅益、紫柏齐名，一生弘法于大江南北，于法门建树颇多，中年后，曾中兴曹溪，然难缘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15583686244.html
-
0。 註60：釋蕅益：《佛遺教經解》，收在《蕅益大師全集．8》 ，頁8。 頁230 且以精研戒律而言，更是要遵守《佛遺教經》所言：「持淨戒 ...可 取的特色之一。〔註64〕 ─────────────────────────── 註61：釋蕅益：《佛遺教經解》，收在《蕅益大師全集．8》 ，頁...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447266.html
-
人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，蕅益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。
纸画之佛像，不可仅以绫裱，...，威仪严肃，与礼佛时无异。蕅益大师云：展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。
对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又...
弘一大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382845215.html
-
西方确指）
３６、种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭（蕅益大师）
３７、将身心世界全体放下，作一超方特达之观。（蕅益大师）
３８、善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉？（蕅益大师）
３９、何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧？（蕅益大师）
４０、勿贪世间文字诗词而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢，鄙覆习气，而自毁伤！（...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23062376321.html
-
若浮于外，未久必败。有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。（西方确指）
３６、种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭（蕅益大师）
３７、将身心世界全体放下，作一超方特达之观。（蕅益大师）
３８、善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉？（蕅益大师）
３９、何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧？（蕅益大师）
４０、...
弘一大师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140376743.html
-
往生有没有把握，并不是预知时至。蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说：「能否往生在信愿之有无，品位高下在念佛功夫之浅深。」印光法师是西方大势至菩萨再来，他对于《要解》赞叹到了顶点，他说：「即使是古佛再来，为《弥陀经》做一个批注，也不能超过其上。」由此可知，蕅益大师若不是阿弥陀佛再来，也一定是观世音菩萨再来。所以，他的话就是佛的话，这是非常肯定地告诉我们，有深信切愿就决定往生。
深信切愿在哪里表现？...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235382031.html
-
以便共同将这一“末法时代之根本法门”发扬光大。 一、净业修福的重要意义1、净业修福是临终往生净土的重要条件。 《佛说阿弥陀经》中说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”于此，蕅益大师解释说：“菩提正道...蕅益大师在答比丘戒问时说道：“故一心念佛者，必思止恶防非，而专精律学；专精律学者，方能决定往生，而一心念佛。” （6） 又如在《中兴净宗印光法师行业记》中说到莲宗十三祖印光法师在念佛、为人处事、教导...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253839696.html
-
窥见约有如下数种：专书如释圣严：《明末中国佛教之研究》（台北：湾学生书局，1988）各章讨论蕅益法师的时代背景、生涯、宗教行践、著作与思想形成与发展；学位论文如：邓继盈《澫益智旭之净土思想》（台北：政治...、释圣严：，（《中华佛学学报》第一期，台北：中华佛学研究所，1987年3月，页1-41）等。这些研究论文或从天台思想、或从净土思想、或从禅宗思想、或从儒典注解等不同的角度来探索蕅益法师的思想与地位。...
周玟观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290751885.html